Ми використовуємо файли cookie для покращення якості роботи сайту Bookmate та наших рекомендацій.
Для отримання додаткової інформації ознайомтеся з нашою Політикою щодо файлів cookie.
Прийняти все cookies
Налаштування файлів cookie
Глубокая игра. Заметки о петушиных боях у балийцев, Клиффорд Гирц
ru
Клиффорд Гирц

Глубокая игра. Заметки о петушиных боях у балийцев

Повідомити про появу
Щоб читати цю книжку, завантажте файл EPUB або FB2 на Букмейт. Як завантажити книжку?
С точки зрения Гирца, этнография — это не «экспериментальная наука, занятая поисками закона», а наука «интерпретативная, занятая поисками значения». «Интерпретация культур» и насыщенное описание являются ответом на формализацию и математизацию антропологического исследования в «этнонауке, когнитивной антропологии, компонентном анализе», в которых описание представляет собой «этнографический алгоритм», приводящий к соединению «чрезмерного субъективизма с чрезмерным формализмом» в виде «таксономий, парадигм, таблиц и прочих ухищрений». Интерпретативную антропологию Гирц противопоставил «темным наукам» (dark sciences).
більше
Ця книжка зараз недоступна
86 паперових сторінок
Правовласник
ООО "Ад Маргинем Пресс"
Дата публікації оригіналу
2017
Уже прочитали? Що скажете?
👍👎

Враження

  • Татьяна Киселеваділиться враженням7 років тому
    💤Нудна

    Может быть интересна только узким специалистам.

  • Александр Шуваловділиться враженням4 роки тому
    👍Раджу
    🔮Мудра
    💡Пізнавальна
    🎯Корисна
    🚀Неможливо відірватися

  • Serhiy Ponomaryovділиться враженням4 роки тому
    👍Раджу

Цитати

  • Саша Бадовскийцитує5 років тому
    Если балийцы вас поддразнивают, значит они вас принимают.
  • Sasha Krasnovцитує2 роки тому
    И именно таким образом, окрашивая действительность в краски, в которых оно ее представляет, а не посредством материального эффекта, который оно может произвести, искусство играет свою роль в жизни общества
  • Sasha Krasnovцитує2 роки тому
    Посещение петушиных боев и участие в них — это для балийцев своего рода образование чувства. Там балиец узнает, каков этос его культуры и какова его индивидуальная чувст­венность (по крайней мере некоторые их аспекты) в случае говорения их в коллективном тексте; насколько и то и другое похоже, если выражено в символике одного такого текста; и — что уже вызывает беспокойство — что текст, в котором собственно все и объединяется, состоит из петухов, которые рвут друг друга на части.

    Каждый народ, гласит пословица, любит свои собственные формы насилия.

    культурный код насилия

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз