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Peter Sloterdijk

Sobre la mejora de la Buena Nueva

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Discurso pronunciado el 25 de agosto de 2000 en Weimar en conmemoración del centenario de la muerte de Friedrich Nietzsche

«Me gustaría describir el acontecimiento Nietzsche como una especie de catástrofe dentro de la historia del lenguaje y, de paso, aportar pruebas para la tesis de que su intervención como neo-evangelista literario marca un punto y aparte en las condiciones de comprensión y comunicación de la vieja Europa.» Con estas palabras, Peter Sloterdijk resume el contenido de Sobre la mejora de la Buena Nueva. El quinto «evangelio» según Nietzsche, un vibrante ensayo escrito en conmemoración del centenario de la muerte del autor de Así habló Zaratustra. Lejos de embalsamar la figura de este clásico, Sloterdijk, quizá el filósofo actual que más ha reflexionado sobre la condición «esférica» del ser humano, se aproxima de nuevo al pensador individualista por antonomasia y lanza al aire, al menos, dos sugerentes preguntas: ¿Y si la Buena Nueva nietzscheana, desgraciadamente tan tergiversada o explotada con objetivos autoritarios, apuntara a una nueva experiencia humana ya no resentida frente a la vida y, por ende, más abierta a la alteridad del mundo y de los otros? ¿Fue Nietzsche, a pesar de todo, un hombre feliz?
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76 паперових сторінок
Дата публікації оригіналу
2014
Рік виходу видання
2014
Видавництво
Siruela
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Враження

  • J Perezділиться враженням2 роки тому
    👍Раджу

    Explícitamente congruente con el análisis dado con los datos analizados. En parte, me baso en una concepción ya vivida., puesto que, he leído a Nietzsche, y al principio estaba muy fascinado con él, su filosofía y el tipo de dialéctica existencialista que expresaba, sin embargo, tiempo después conocí a Max Stirner e observé que su filosofía fue robada por Nietzsche […] entonces, aquella gran elocuencia narcisista como lo expresa Peter Sloterdijk no es de extrañar. Sin embargo, son buenas filosofías. Buen análisis.

Цитати

  • J Perezцитує2 роки тому
    Sin sorpresa la vida sería un error.

    Nota

  • J Perezцитує2 роки тому
    Soy penetrado, luego soy; irradio en ti, luego eres. Al dotar de sexualidad a su sol, invierte la dirección de la imitación y obliga al sol a convertirse en el imitador del ser humano, siempre y cuando entendamos que el ser humano es un autor, esto es, un individuo penetrado por el lenguaje, por la música; una voz que busca oídos y que crea oídos.

    Supersic

  • J Perezцитує2 роки тому
    Los siglos no hacen sino conspirar contra la salud y la autoridad del alma [...] La historia no es más que una impertinencia y un agravio, sobre todo cuando pretende ser algo más que unajubilosa apología o una parábola de mi ser y devenir.

    Nota

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  • Ediciones Siruela
    Siruela
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