Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х

Большое спасибо Роберту и всей команде «Individuum» за эту книгу.

Я родился и вырос на окраине Ульяновска, уехал из города во многом из-за группировок и очень долго учился жить иначе, не как загнанный зверь. Знаю огромное количество людей 25-35 лет, которые страдали на районах за своё нежелание быть частью стаи. Причём, это была наиболее творческая, способная молодёжь. Очень много людей не выдержали, уехали в Мск и СПб.

Иногда размышляю, каким был бы город, если бы мы остались. Оказывается, это настоящая поколенческая травма, причём, всероссийская. Именно поэтому такие книги и важны.

Обязательно порекомендую её своим знакомым из Саратова, Самары, Читы, Воркуты и тд. Кстати, в первые годы после переезда мы нередко сходились в Петербурге именно на этой теме. Местным рассказываешь — удивляются, порой поражаются даже. А того, кто в подобной среде вырос, с первых слов как-то подмечаешь.

Тоже зацепило по касательной в свое время в виде отобранных карманных денег, и каких-то вещей типа кепки или очков солнцезащитных. И конечно весь этот цирк с подходом и разговором кто ты откуда с единственной целью унизить тебя и психологически подавить. Прочитал с большим интересом. Теперь понятно, почему в Казани не было Чайфа или Ленинградского рок-клуба - любые отклонения преследовались выжигались гопотой на корню. Рад, что сейчас все же другое время и наши дети уже этого не застанут.

Наглядная иллюстрация, что происходит при отсутствии социальных лифтов у молодёжи. Исследование абсолютно точно заслуживает внимания, а вся пацанская романтика и весёлые байки разбиваются о главы раздела «Семья и женщины». Вот тут становится по настоящему страшно и грустно.

Залпом прочитал, как в детстве Монте-Кристо. Много думал, вспоминал и сравнивал. Труд достойный, советую и настаиваю.

После этой книги я стала лучше понимать своего отца (он не был группировщиком, но жил в Казани 90-ых). Удивительно через столько лет наконец узнать, что такое "кислота", кто такой "козел", откуда такое отношение к неформально выглядящим парням.

А еще теперь идешь по ночной Адельке и оглядвыешься - мерещатся пацаны с монтажками. Это не про страшно, а про то, что ты теперь лучше знаешь свой город, точнее его чувствуешь, и вообще ты теперь к нему чуточку ближе.

В равной степени страшная и интересная история про казанских подростков, которые в 1970-е поделили между собой город и установили новый общественный порядок — со своими законами, социальной иерархией и системой налоговых сборов. Отношения в этом социуме выяснялись при помощи ножей и монтировок, а количество выбитых зубов, кажется, не поддавалось счету, да и какие, к черту, зубы, случались истории и покруче. Например, однажды «хадитакташевские» подростки перевернули троллейбус, в котором ехали участники другой группировки, а в другой раз парни пришли разбираться прямо в больничную палату: «восемь человек лежат, лечатся — и тут такая шарага залетает с арматурами, ножами и начинает врага раскатывать». Книга основана на монологах участников войн за асфальт и благодаря историям от первого лица становится до противного натуралистичной: чуть ли не на каждой странице тут кого-то либо унижают, либо мудохают. Но если вы постараетесь привыкнуть к описаниям насилия, уверена, вы по-другому взглянете на то, как устроена общественная иерархия в России, а также поймете, что, в общем-то, совершенно зря в свое время комик Долгополов прыгнул на казанский микрорайон Дербышки.

С одной стороны от прочитанного волосы встают дыбом, но оторваться невозможно!

(сквозного сюжета нет и можно пролистывать те главы, которые не зацепят)

Как парень из татарского села, который все детство слышал истории, а потом уехал было очень интересно и ретроспективно окунуться в то, чем жили взрослые, которые окружали меня столько лет.

Хорошо написано, из всего мною прочитанного на данную тематику, это произведение наиболее точно передаёт атмосферу тех лет

Все кто в этом участвовал и помогал в написании книги, я не пойму, чего вы сейчас взрослые 40-50 летние дяди радуетесь и романтизируете это дерьмо фразами типа: "докопались до чушпана и убили его"? Я понимаю в 15 лет вы на это иначе смотрели, но может стоит сделать выводы и во благо ваших же детей описывать своих героев более презрительно.

Книга хорошая, но вряд ли дочитаю. Чет устал уже названия банд читать.