Мудрость Уязвимости

что нет ничего сильнее пустоты, от которой человек постоянно бежит.

Если счастье оказывается в вечной зависимости от будущих событий, получается, что мы гонимся за блуждающим огоньком, ухватить который невозможно. И продолжается эта погоня до тех пор, пока пресловутое будущее, и мы вместе с ним, не провалится и не растворится в бездне под названием “смерть”»

Животному для счастья достаточно, чтобы ему нравилось то, что происходит прямо сейчас. Человеку этого совсем не достаточно. Ему гораздо важнее заполучить приятные воспоминания и ожидания, последние – в особенности. Стоит ему заручиться приятными ожиданиями, и он будет готов мириться даже с очень неприятным настоящим. Если же таких ожиданий нет, он будет несчастен, даже испытывая физическое наслаждение

ругой пример. У меня большая семья, мы живем в доме, купленном в кредит, и на первоначальный взнос ушли все мои сбережения. Мне приходится много и тяжело трудиться на работе, которая не вызывает у меня особенного энтузиазма. Меня не столько угнетает необходимость много работать, сколько мучают страхи о том, что случится, если я вдруг заболею или начнется война и меня призовут в армию. Мне не нравится об этом думать, я пытаюсь отделить свое «я» от этих навязчивых мыслей. Более того, я уверен, что действительно заболею, если не перестану так волноваться. Но остановиться невозможно, нервный срыв уже не за горами, и я тревожусь еще больше. Мне нужно избавиться от тревоги, и вот я увлекаюсь ипподромом. Так я пытаюсь справиться с тревогой при помощи надежды, что моя лошадь придет первой. И так по кругу

Я страдаю от депрессии; я хочу избавить «себя» от депрессии. Противоположность депрессии – экстаз, подъем и воодушевление, но депрессия – не экстаз, поэтому я не могу заставить себя чувствовать воодушевление. Зато я могу напиться. И это ненадолго дарит мне ощущение душевного подъема. Поэтому, когда в следующий раз я почувствую подкрадывающуюся депрессию, я уже буду знать, что делать. Я буду погружаться в депрессию все глубже, и мир вокруг будет гаснуть, потому что я никак не «перевариваю» депрессию и не вывожу из организма ее яд. Приходится напиваться все сильнее. Очень скоро я начинаю ненавидеть себя за то, что пью; это усугубляет депрессию, и так далее, по кругу.

Но стоит мне наметить «быть счастливым» в качестве будущей цели и начать предпринимать какие-то конкретные действия, и я немедленно сталкиваюсь с противоречием. Чем больше мои действия нацелены на будущие удовольствия, тем в меньшей степени я способен получать удовольствие от настоящего. Ибо, о каком бы удовольствии ни шла речь, оно является таковым, только будучи частью настоящего; следовательно, ничего, кроме полноценной осознанности настоящего момента, неспособно даже близко гарантировать будущее счастье. Да, я могу предпринять конкретные действия, чтобы завтра у меня в холодильнике была еда или чтобы я смог на следующей неделе поехать в горы, но нет абсолютно никаких гарантий, что это сделает меня счастливым.

Когда каждый момент времени превращается в ожидание будущего, жизнь лишается самого ценного, перестает разворачиваться в «сейчас», и смерть становится очень страшным событием, ведь со смертью заканчиваются и все ожидания.

Когда же вы осознаёте, что действительно живете внутри текущего момента, что являетесь им и ничем другим, что кроме этого момента нет ни прошлого, ни будущего, – вы внутренне расслабляетесь и по-настоящему вкушаете то, что переживаете в данный момент, будь то наслаждение или боль. И сразу становится понятно, зачем существует вселенная, зачем в этой вселенной сознание, зачем органы чувств, зачем пространство, зачем время и перемены. Попытки оправдать природу и ее жестокость, попытки отыскать смысл жизни относительно будущего – все они отпадают за ненадобностью. Становится очевидным, что все существует ради текущего момента, ради настоящего. Как танец. Ведь когда вы танцуете, вы не пытаетесь куда-то дойти. Вы можете кружиться на одном месте, не испытывая иллюзии, будто преследуете какую-то цель или бежите от адских мук.

Чтобы осознавать реальность, чтобы воспринимать живую ткань настоящего, нужно понять для себя, что испытываемое в данный момент ощущение – это всё. Нет ничего вне ощущения, вне опыта настоящего. Нет никакого отдельного ощущения «вас», испытывающего ощущение.

Чтобы понять музыку, вы должны слушать ее. Но пока вы будете думать: «Я слушаю музыку», – вы ее не услышите. Чтобы понять радость или страх, вы должны полноценно и безраздельно осознать их. Пока вы наклеиваете на ощущения ярлыки, пока говорите, что «вам весело» или «вам страшно», вы не осознаёте собственных ощущений. Страх, боль, грусть и скука остаются проблемами до тех пор, пока мы не понимаем их. Чтобы понять, нужен целостный, не разделенный надвое ум.