Йохан Хейзинга

Homo ludens. Человек играющий

Фундаментальное исследование выдающегося нидерландского историка и культуролога Й. Хёйзинги. Полемически противопоставляя общепринятому определению homo sapiens (человек разумный) определение homo ludens (человек играющий), Хёйзинга описывает пространство человеческой деятельности и культуры как необъятное поле игры, как всеобъемлющий способ и универсальную категорию человеческого существования. Homo ludens, произведение, давно уже признанное классическим, отличают научная ценность анализа культурных феноменов, широта охвата, разнообразие фактического материала, обширная эрудиция, яркость и убедительность изложения, прозрачность и завершенность стиля.
448 паперових сторінок

Інші версії книжки

Враження

    Svetlana Yatsykділиться враженням2 роки тому
    👍Раджу
    🔮Мудра
    💡Пізнавальна
    🚀Неможливо відірватися

    Книги историков часто автобиографичны, а выбор исследовательского вопроса определяется каким-то терзающим ученого внутренним этическим противоречием. Хёйзинга всегда пишет о себе: о Первой мировой войне и смерти жены — в «Осени Средневековья»; о рыцарственных идеалах, «честной игре» и ненависти к фашизму — в «Человеке играющем».
    Эта книга предлагает привлекательную оптику и показывает культурообразующее значение игры. Очень приятное чтение.

    Insaf Ashrapovділиться враженням5 років тому
    👎Не раджу

    Скучновато, идея книги не выходит за рамки того, что сказано в предисловии

    xanthineділиться враженням8 днів тому
    👍Раджу

Цитати

    Валентинацитує2 роки тому
    как таковая игра переходит границы чисто биологической или, по крайней мере, чисто физической деятельности. Игра -- это функция, которая исполнена смысла. В игре вместе с тем играет нечто выходящее за пределы непосредственного стремления к поддержанию жизни, нечто, вносящее смысл в происходящее действие. Всякая игра что-то значит. Назвать активное начало, которое придает игре ее сущность, духом -- было бы слишком, назвать же его инстинктом -- было бы пустым звуком. Как бы мы его ни рассматривали, в любом случае эта целенаправленность игры являет на свет некую нематериальную стихию, включенную в самое сущность игры.
    Психология и физиология
    Zakhar Shlimakovцитує5 місяців тому
    игра есть добровольное поведение или занятие, которое происходит внутри некоторых установленных границ места и времени согласно добровольно взятым на себя, но, безусловно, обязательным правилам, с целью, заключающейся в самóм этом занятии; сопровождаемое чувствами напряжения и радости, а также ощущением инобытия в сравнении с обыденной жизнью.
    дерефлексияцитує8 днів тому
    В игре мы имеем дело с тотчас же узнаваемой каждым абсолютно первичной жизненной категорией, с некоей тотальностью, если вообще существует что-нибудь заслуживающее этого имени.

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз